ବରିଷ୍ଠ ଗୀତିକାର ଓ ସ୍କ୍ରିନ୍‌ରାଇଟର ଜାଭେଦ ଅଖତର ନିଜର ଏକ ନୂଆ ସାକ୍ଷାତକାରରେ ମୁସଲିମ୍ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର ଓ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାକୁ ନେଇ ତୀବ୍ର ମତ ରଖିଛନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି, ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଭିତରେ ଥିବା ସମସ୍ୟା ଓ ଅସଙ୍ଗତିକୁ ପ୍ରଥମେ ନିଜେମାନେ ସୁଧାରିବା ଉଚିତ।

Indian Express Hindiକୁ ଦେଇଥିବା ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଅଖତର ତତ୍କାଳ ତିନି ତଲାକ୍‌ ପ୍ରଥାକୁ ନେଇ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଥିଲେ। ସେ କହିଥିଲେ, “ତିନି ତଲାକ୍‌ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ BJPର ଆବଶ୍ୟକତା କାହିଁକି ପଡ଼ିଲା?” ଏହାକୁ ସେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାର ଏକ ବିଡ଼ମ୍ବନା ବୋଲି ଅଭିହିତ କରିଥିଲେ।

ସେ ମନେ ପକାଇଥିଲେ ଯେ ମୁସଲିମ୍ ପର୍ସନାଲ୍ ଲ’ ୧୯୩୭ରେ ଆସିଥିଲା ଏବଂ ଭାରତ ୧୯୪୭ରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହୋଇଥିଲା। ତାଙ୍କ ମତରେ, ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର ନେଇ ଅଧିକ ପଦକ୍ଷେପ ହେବା ଦରକାର ଥିଲା।

‘ପ୍ରଥମେ ନିଜ ଘର ସଜାନ୍ତୁ’

ନିଜକୁ ନାସ୍ତିକ ବୋଲି କହି ଅଖତର କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ମୁସଲିମ୍ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବାରୁ ନିଜ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମସ୍ୟାକୁ ନେଇ କହିବା ତାଙ୍କର ଅଧିକାର ଓ ଦାୟିତ୍ୱ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମାଲୋଚନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମସ୍ୟା ସୁଧାରିବା ଆବଶ୍ୟକ ବୋଲି ସେ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି।

ତାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ଭାରତରେ ଅନେକ ହିନ୍ଦୁ ଫାସିବାଦ ଓ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକତା ବିରୋଧରେ ସ୍ୱର ଉଠାନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମୁସଲିମ୍ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଭିତରେ ଥିବା ରୂଢ଼ିବାଦ ଓ ସାମାଜିକ ସମସ୍ୟା ବିରୋଧରେ ସ୍ୱର ଉଠାଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା କମ୍ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।

ଅଖତର ପ୍ରଗତିଶୀଳ ଓ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ମୁସଲିମ୍ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମିତ ଲୋକଙ୍କୁ ନିଜ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଭୁଲ୍‌ ଓ ସାମାଜିକ ସମସ୍ୟା ବିରୋଧରେ ସ୍ୱର ଉଠାଇବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଛନ୍ତି।

ହିନ୍ଦୁ ପର୍ସନାଲ୍ ଲ’ ସଂସ୍କାରର ଉଦାହରଣ

ନିଜ ମତ ବୁଝାଇବା ସମୟରେ ଅଖତର Hindu Code Billର ଉଦାହରଣ ଦେଇଥିଲେ। ୧୯୫୬ରେ ହିନ୍ଦୁ ପର୍ସନାଲ୍ ଲ’ ସଂସ୍କାରକୁ ନେଇ ରୂଢ଼ିବାଦୀ ଗୋଷ୍ଠୀଙ୍କ ବିରୋଧ ହୋଇଥିବା କଥା ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ।

ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଝିଅମାନଙ୍କ ସମାନ ଅଧିକାରକୁ ନେଇ ମଧ୍ୟ ସେହି ସମୟରେ ବିରୋଧ ହୋଇଥିବା ସେ କହିଥିଲେ। ପରେ ୨୦୦୫ରେ ଆଇନଗତ ସଂଶୋଧନ ମାଧ୍ୟମରେ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ସମାନ ଅଧିକାର ମିଳିଥିଲା ବୋଲି ସେ ଉଦାହରଣ ଦେଇଥିଲେ।

ତିନି ତଲାକ୍‌ ଉପରେ ଆଇନ

୨୦୧୭ ଅଗଷ୍ଟ ୨୨ରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟର ୫ ଜଣିଆ ସାମ୍ବିଧାନିକ ଖଣ୍ଡପୀଠ ୩:୨ ରାୟରେ **ତତ୍କାଳ ତିନି ତଲାକ୍‌ (ତଲାକ୍-ଏ-ବିଦ୍ଦତ୍)**କୁ ଅସାମ୍ବିଧାନିକ ଓ ମନମାନି ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ। ଏହା ପରେ ୨୦୧୯ରେ NDA ସରକାର Muslim Women (Protection of Rights on Marriage) Act ପାସ୍ କରି ଏହି ପ୍ରଥାକୁ ଅପରାଧ ଭାବେ ଦଣ୍ଡନୀୟ କରିଥିଲା।

ଜାଭେଦ ଅଖତର ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା, ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର ଓ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସଦ୍‌ଭାବ ଭଳି ବିଷୟରେ ନିଜ ମତ ରଖିଆସିଛନ୍ତି।