ତାମିଲ ସିନେମାରେ ପୁରୁଷତ୍ୱକୁ ନେଇ ଚର୍ଚ୍ଚା ଏବେ ଏକ ନୂଆ ଦିଗ ନେଉଛି। ରାଜା କରୁପ୍ପସ୍ୱାମୀଙ୍କ ‘Modha Rathri’, କାର୍ତ୍ତିକ ସୁବ୍ବାରାଜଙ୍କ ‘Dorothy’ ଓ ବାଲାଜୀ ଥରଣୀଥରଣଙ୍କ ‘Baththa’ ତିନିଟି ଭିନ୍ନ କାହାଣୀ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏକ ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଛି—ସମାଜ ପୁରୁଷଙ୍କ ଉପରେ ଯେଉଁ ‘ମର୍ଦ୍ଦାନାପଣ’ର ଧାରଣା ଲଦି ଦିଏ, ତାହାକୁ କ’ଣ ପୁନର୍ବିଚାର କରାଯାଇପାରିବ?

**‘Modha Rathri’**ରେ ରିଶିକାନ୍ଥଙ୍କ ମାରୁଧୁ ଏକ ଅନିଚ୍ଛୁକ ବିବାହ ପରିସ୍ଥିତିରେ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି। ବିବାହର ପ୍ରଥମ ରାତିରେ ମୁଥୁସେଲଭି ନିଜେ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କୁ ଭଲପାଉଥିବା କଥା କହିବା ପରେ ମାରୁଧୁଙ୍କ ପାଖରେ ରାଗ କିମ୍ବା ଅଧିକାରବୋଧରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିବାର ସୁଯୋଗ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବୁଝନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳରେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି। ଏଠାରେ ଶକ୍ତି ଅର୍ଥ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ନୁହେଁ, ବରଂ ତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବା। 

ଅନ୍ୟପଟେ, ‘Dorothy’ ପୁରୁଷତ୍ୱକୁ ଜାତି ଓ ପିତୃତନ୍ତ୍ର ସହ ଯୋଡ଼ି ଦେଖାଇଛି। ରିଶିକାନ୍ଥ ଓ ସନନ୍ଥ ଅଭିନୀତ ଏହି ଫିଲ୍ମରେ କାର୍ଥି ଓ ସୁବ୍ବୁଙ୍କ ସମ୍ପର୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚୟ, ଲିଙ୍ଗ ଓ ସାମାଜିକ ଧାରଣା ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଯାଇଛି। ସୁବ୍ବୁ ନିଜକୁ ଟ୍ରାନ୍ସ ମହିଳା ଭାବେ ପରିଚୟ କରାଇବା ପରେ କାର୍ଥିଙ୍କ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ନକାରାତ୍ମକ ଥାଏ। କିନ୍ତୁ ସମୟ ସହିତ ସେ ନିଜ ପୂର୍ବଧାରଣାକୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରି ଗ୍ରହଣ ଓ ବୁଝାମଣା ଦିଗକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ନ୍ତି। 

**‘Baththa’**ରେ ବିଜୟ ସେତୁପତି ଜଣେ ଭୟଙ୍କର ଗ୍ୟାଙ୍ଗଷ୍ଟର ଭୂମିକାରେ ଅଛନ୍ତି। ହିଂସା ଓ ଭୟ ଯାହାର ପରିଚୟ, ସେହି ଚରିତ୍ରରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣେ ଜଣେ ୮ ବର୍ଷର ଶିଶୁ। ଶିଶୁଟିର ନିରୀହତା ତାଙ୍କୁ ନିଜ ଜୀବନ ଓ ହିଂସାତ୍ମକ ବ୍ୟବହାରକୁ ନୂଆ ଭାବରେ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ। ଏଠାରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପୁରୁଷ ତାଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରୁନାହାନ୍ତି; ବରଂ ଜଣେ ଶିଶୁ ତାଙ୍କ ଭିତରର ମଣିଷକୁ ସାମ୍ନାକୁ ଆଣିଥାଏ।

ଏହି ତିନିଟି ଫିଲ୍ମର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବିଶେଷତା ହେଉଛି—ଏଗୁଡ଼ିକ ଟକ୍ସିକ୍ ମାସ୍କୁଲିନିଟିକୁ କେବଳ ‘ପୁରୁଷ ଖରାପ’ ବୋଲି ସରଳ ଭାବେ ଦେଖାଇନାହାନ୍ତି। ବରଂ ସାମାଜିକ ଶିକ୍ଷା, ପରିବାର, ଜାତି, ପିତୃତନ୍ତ୍ର ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସୁରକ୍ଷା କିପରି ପୁରୁଷଙ୍କ ବ୍ୟବହାରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ, ତାହା ଦେଖାଇଛନ୍ତି। ସେହି ସହିତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସମ୍ଭବ କି ନାହିଁ, ସେନେଇ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଛନ୍ତି। 

ସାରକଥା, ଏହି ଫିଲ୍ମଗୁଡ଼ିକ କହୁଛି ଯେ ସହାନୁଭୂତି, ନିଜ ଭୁଲକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଓ ନିଜକୁ ବଦଳାଇବାର ସାହସ ମଧ୍ୟ ପୁରୁଷତ୍ୱର ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରୂପ ହୋଇପାରେ।